謝安在肥水之戰用八萬軍隊打敗前秦六十萬軍隊。

在大陸.福建.漳州.龍溪縣傳說:廣應聖王謝安是陳元光的隨軍戰神，鸛林寺廣應聖王，應該是乾元二年(759年) 緣漳浦李澳川有瘴（瘟疫），遂權移州於龍溪縣治桂林村（古縣鸛林）時從漳浦移來。

龍溪古縣城鸛林寺

主祀：

泗洲佛祖（僧伽，泗洲文佛）

配祀：

都天元帥（張巡，武安尊王）

廣應圣王（謝安，廣惠聖王）

開漳聖王（陳元光，）

神農大帝（伏羲，栗母王）

太陽星君（太陽神）

伽藍大王（伽藍公）

三官大帝（天官、地官、水官）
 

以下這些內容來自台灣.高雄.林園鄉廣應廟：

王公祖仔姓謝名安，字安石，號東山。是東晉王朝有名的宰相，祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。他出身名門大族，祖父謝衡以儒學知名，官至國子祭酒；父親謝裒（方音“蒲”），官至太常卿，母親錢氏，生有謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝鐵、謝石等六個兒子，謝安排行第三。謝安生于晉元帝三年（公元320年），生性聰慧，才智過人，年輕時就思想敏銳深刻，舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫一手漂亮的行書。東晉朝野名士都很器重他，少年時就有重名，但不願做官，曾隱居于會稽（今浙江紹興）的東山，所以人們稱他為“謝東山”。

晉王朝曾多次徵召他出來做官，他都稱病推辭掉，後來拒絕應召的謝安乾脆隱居到會稽的東山，與王羲之、許詢、支道林等名士名僧頻繁交遊，出則漁弋山水，入則吟詠詩文，挾妓樂優遊山林，就是不願當官。雖然謝安屢次違背朝廷旨意，隱居東山不出，但當時的士大夫卻都對他寄予很大的期望，以至時常有人說：「安石不肯出，將如蒼生何？」他的妻子劉氏是名士劉惔的妹妹，眼看謝氏家族中的謝尚、謝奕、謝萬等人一個個都位高權重，只有謝安隱退不出，曾對謝安說：「夫君難道不應當像他們一樣嗎？」謝安掩鼻答道：「只怕難免吧!」。

果然，升平三年（公元359年）發生的四弟謝萬被廢黜事件，長兄謝奕病死，使謝氏家族的權勢受到了很大威脅。到了升平四年（公元360年），謝安四十餘歲時征西大將軍大司馬恒溫再次徵召，他由東山再起出來擔任司馬之職。晉簡文帝時，當了尚書僕射（射音“亦”，是皇帝身邊管政務的首長） ；孝武帝時，進中書監（即宰相），管尚書事。他不再隱居東山、復出做官的事為人所津津樂道，歷史名句「東山再起」的典故由來，即指此。

太元八年（公元383年），前秦的苻堅帶領號稱“投鞭可以斷流”的百萬雄兵，向淝水（在安徽境內）進兵。東京(東晉首都)大為震動，孝武帝派謝安出任征討大都督，指揮軍隊，進行抵抗。謝安就派他的侄兒謝玄（謝奕之子，字幼安，被孝武帝拜為建武將軍，是東晉名將，即我們所稱的二元帥，為兗州刺史，加都督徐、兗、青、司、冀、幽、并七州軍事）和謝石（字萬石，謝安的六弟，即我們所稱的大元帥）、謝琰(字瑗度，謝安的次子，即我們所稱的三元帥)帶領北府兵八萬，趕到淝水以東，與苻堅隔河對峙。性情多疑的苻堅，登上壽陽城觀望，只見晉軍營壘嚴整，又見八公山（在今安徽鳳台山）山上紅旗密布，認為晉軍還很強大，不敢下令進攻。

謝玄(前鋒都督)見苻堅猶疑不進，派人送信，要苻堅後退一點，讓晉軍過河決戰。苻堅果然下令向後撤退，但沒有說明原因。這時候，苻堅營中有個被抓來參戰的原晉將朱序，乘機高喊，“晉軍打過來了！”再說苻堅的“百萬雄兵”，大都是從各部落強逼而來的，不願為他賣命，一聽晉軍打過來了，回頭就跑，亂成一團，聽到“風聲鶴唳”，以為追兵已到，更加拼命狂奔，潰不成軍。晉軍以少勝多，取得大勝 ，這就是八公山上，草木皆兵“淝水之戰”的故事。後世用成語“草木皆兵”用來形容人在極度恐慌時，一有風吹草動便疑神疑鬼的樣子；以“風聲鶴唳”來形容人極度恐慌以致於自相驚擾的樣子，即因此而來。

當晉軍在淝水之戰中大敗前秦的捷報送到時，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人憋不住問他，謝安淡淡地說：「沒甚麼，孩子們已經打敗敵人了。」直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑制不住心頭的喜悅，舞躍入室，把木屐底上的屐齒都碰斷了。

謝安再令謝玄、謝石，乘勝進軍，收復洛陽和青、兗、徐、并諸州。苻堅也在敗退途中被他的部將姚萇所殺，東晉王朝得到安定，生靈免于涂炭。孝武帝就加封謝安為建昌縣公，拜為太保；加封謝玄為康樂縣公，加封謝石為南康郡公。

任內因疾請辭還鄉，未久齎志而歿，享年六十有六，時孝武帝太元十年（公元385年），歲次乙酉年，嗣後追封太傅，後世人即尊稱謂謝太傅，舉國上下都很尊敬他們，崇拜他們，為他們塑像立廟奉祀。」稱為「謝千歲」、「謝聖王」、「謝王公」、「謝老元帥」、「廣惠聖王」、「廣惠尊王」、「廣應聖王」、「廣應尊王」、「顯濟靈王」、「護國尊王」等。

*林園廣應廟稱謝安為“謝府王公”，妻子“劉氏”稱“謝府王媽”。
*稱謝玄為“謝府元帥”或“元帥爺”或“二元帥”。
*稱謝石為“二王”或“大元帥”。
*稱“謝琰”為“三元帥”。