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泗洲佛祖舍利子

2013-9-29 来源:管理员 作者:漳台王氏宗亲网 点击:2155

 

來源漳州府龍溪縣鸛林寺www.lxxgls.com

泗洲佛祖舍利子.龍身鳳首獸、佛指、銘文

珍藏于江蘇.無錫.江陰博物館                 

   龍溪古縣城鸛林寺主祀:泗洲佛祖
  泗洲佛祖
謚號:泗洲文佛、泗洲菩薩、泗洲大士、泗洲大聖, 法號:僧伽 (公元628—710年),西域.何國.碎葉城人(碎葉城:今吉爾吉斯斯坦. 楚河州.托克馬克市,離我國新疆邊境約400公裏)。唐高宗顯慶四年(659年)進入大唐涼州傳授佛法(涼州今甘肅省酒泉市)。唐高宗龍朔元年(公元661年) 僧伽大師到泗洲城傳授佛法(泗洲城:今江蘇省盱眙縣境內,清.康熙十九年(1680年)淮河洪水沈入洪澤湖) 。一天,僧伽大師留宿一員外家中主人叫賀跋玄濟,第二天早上僧伽大師要離開時對賀跋員外說:“貴府本是一座佛寺。”賀跋員外聞聽格外驚奇,趕緊叫多人在院內掘地,果然發現了一塊石碑,碑上題名“香積寺”,又刨出一個金像,像衣上刻“普照王佛”字。此事很快傳遍泗洲城,後來賀跋員外遂捐出其府第,建普照王寺,僧伽大師也遂在泗洲城傳經弘法,為民治病、祈雨治水、點化癡男怨女。
-------後人為了紀念賀跋員外的功德在普照王寺雕像供奉,這就是泗洲佛祖寺裏也有一尊“員外老爺”的神明的原因!
    景雲二年(708年),唐中宗迎請僧伽大師到京城長安薦福寺當主持(長安薦福寺即今西安市小雁塔),並封僧伽大師為國師。唐朝大詩人李白的父親也是碎葉城人,來長安經商,後以國(李)為姓,以客為名,自號“李客”。聽說長安薦福寺主持僧伽大師也是碎葉城人,李客便經常帶年僅八歲的李白拜訪僧伽大師,僧伽大師成了李白的啟蒙老師,深受影響,後來李白成為唐朝大詩人。
 文佛之意就來源於此!
------這就是為什麽每年六月初一來參拜泗洲佛祖的人們,都會帶上自家的小孩一同前來的原因!
 李白的名詩《僧伽歌》就是李白對僧伽大師人生最好寫照

                   僧伽歌
                      李白
         真僧法號號僧伽,有時為我論三車。
         問言誦咒幾千遍,口道恒河沙復沙。
         此僧本住南天竺,為法頭陀來此國。
         戒得長天秋月明,心如世上青蓮色。
         意清凈,貌棱棱。亦不減,亦不增。
         瓶裏千年舍利骨,手中萬歲胡孫藤。
         嗟予落魄江淮久,罕遇真僧說空有。
         一言散盡波羅夷,再禮渾除犯輕垢。
   景龍四年(710年)三月二日,僧伽大師端坐而逝,享年83歲。圓寂前曾上書唐中宗,要求圓寂後回歸泗洲。僧伽圓寂後,唐中宗因仰慕不忘,曾問另一位神僧萬回:“僧伽者何人也?”萬回答曰:“觀音菩薩化身也。經可不雲乎,應以比丘身得度者,故現沙門之形。”唐中宗為其敬漆肉身,送回泗州臨淮起塔供養。泗州城也為迎接僧伽大師,在南門與西門之間又特意開辟了一座城門,由於曾鋪滿鮮花,故名香花門。
   僧伽大師在世時行醫救世,名滿天下,因他以泗洲為其道場,世稱為泗洲佛。唐宋時期全國對泗洲佛高度崇拜,用泗洲命名的泗洲塔、泗洲堂、泗洲寺、泗洲庵等等到處都有。
        題泗洲塔
                    唐朝.徐寅
          十年前事已悠哉,旋被鐘聲早幕催。
          明月似師生又沒,白雲如客去還來。
          煙籠瑞閣僧經靜,風打虛窗佛幌開。
          惟有南邊山色在,重重依舊上高臺。
    宋太平興國七年(982年),宋太宗下令翻建泗洲僧伽大師塔,雍熙元年(984年),宋太宗又加封僧伽大師“大聖”謚號。從此“泗洲大聖菩薩”更是名揚四海。
宋代大詩人蘇東坡寫有二首關於泗洲佛祖名詩《僧伽贊》和《禱泗洲僧伽塔》反映了當時宋代全國對僧伽大師高度崇拜與信仰。


         僧伽贊
                     蘇東坡
          盲人有眼不自知,忽然見日喜而舞。
          非謂日月有在亡,實自慶我眼根在。
          泗洲大士誰不見,而有熟視不見者。
          彼豈無眼業障故,以知見者皆稀有。
          若能便作稀有見,從此成佛反如掌。
          傳摹世間千萬億,皆自大士法身出。
          麻田供養東坡贊,見者無數悉成佛。
      

      禱泗洲僧伽塔
                     蘇東坡
           我昔南行舟擊汴,逆風三日沙吹面。
           舟人共勸禱靈塔,香火未收旗腳轉。
           回頭頃刻失長橋,卻到龜山未朝飯。
           至人無心何厚薄,我自懷私欣所便。
           耕田欲雨刈欲晴,去得順風來者怨。
           若使人人禱輒遂,告物應須日千變。
           我今身世兩悠悠,去無所逐來無戀。
           得行固願留不惡,每到有求神亦倦。
           退之舊雲三百尺,澄觀所營今已換。
           不嫌俗士汙丹梯,一看雲山繞淮甸。

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